Philosophie

Zu Gast bei 99 ZU EINS: Foucault und Marxismus

Ein Genosse von uns war zu Gast bei 99 ZU EINS. Der Anlass des Gesprächs war unsere Kritik an Foucaults Text Die Ordnung des Diskurses. Hannah von 99 ZU EINS hat einen Dissens zu unserem Text und hatte daher Interesse daran, darüber zu diskutieren. Diesen Dissens hat sie auch in einem eigenen kurzen Text ausformuliert. Es entwickelte sich ein Gespräch über einen Text über einen Text über einen Text und auch über die anderen beiden Texte. Bei diesem Gespräch wurde auch teilweise ganz schön weit von den Texten abgeschweift. Deshalb verliert man vielleicht manchmal den Faden beim Zuhören.

Dennoch ist dieses Gespräch ein gelungener Beitrag dazu, die philosophischen Dissense in der radikalen Linken anzugehen, und dabei eine gemeinsame Sprache zu entwickeln. Trotz des relativ großen Dissens wurde sich darum bemüht, einander zu verstehen und sachlich aufeinander einzugehen.

Viel Spaß beim Zuhören:

Wenn ihr Fragen, Anmerkungen oder Kritik habt, hinterlasst einen Kommentar oder schreibt uns eine Mail.

Podiumsdiskussion: Was ist das Kritische an der Kritik der Politischen Ökonomie?

Wir haben auf Einladung von der Genossen von Platypus an einer Podiumsdiskussion zu der Fragestellung „Was ist das Kritische an der Kritik der Politischen Ökonomie?“ zusammen mit einem Wertkritiker und einem Antinationalen teilgenommen. Wir begrüßen das Vorhaben von Platypus spektrenübergreifende Diskussionsveranstaltungen innerhalb der radikalen Linken zu organisieren und nehmen gerne daran teil, solange dort keine offen reaktionären Positionen vertreten werden. Wir hoffen dadurch unter den fortschrittlichen Intellektuellen und Interessierten einige mit unseren Argumenten zu erreichen und falsche Standpunkte unter ihnen zu bekämpfen. Wie gut uns das gelungen ist, könnt ihr selbst beurteilen:

PoMo-Periodika #1: Foucaults Diskursbegriff

Leute lesen Foucault, und meinen, dass ihnen die Lektüre etwas bringt für den Zweck, diese Gesellschaft zu verstehen. Wir werden in diesem Text nachweisen, dass der Diskursbegriff nichts für die Erkenntnis der Gesellschaft taugt.